miércoles, 30 de diciembre de 2015

Lambayeque: descubren un templo con escalinatas curvas en Pucalá


Un templo con escalinatas curvas, patrón novedoso en Lambayeque y que aglutina varias fases ocupacionales del periodo Formativo, fue descubierto en el distrito azucarero de Pucalá, en el centro del valle de Lambayeque, en la provincia de Chiclayo, se informó.

Este sitio arqueológico se ubica entre dos monumentos íconos como el complejo arqueológico Sipán y Santa Rosa y tendría una antigüedad de 3,800 años.

Walter Alva, director del Museo Tumbas Reales de Sipán, manifestó que tras seis semanas de intervención en Huaca La Inmaculada, se halló entre dos montículos este antiguo templo.

Recordó que luego de constatarse muros en la parte posterior, se inició este proyecto de muy poco tiempo, orientado a definir las característica de este complejo arqueológico, que es uno de los tres grandes complejos de la parte media del valle como son: Sipán, Santa Rosa y la Inmaculada, ubicado en lo que fueron los potreros de la empresa Pucalá.

“Esta lugar es muy estratégico por su ubicación en el corazón del valle medio, que estuvo saqueado en los últimos 20 años y se sabía que había restos de arquitectura”, sostuvo.

Mencionó que estos trabajos son preliminares donde se han intervenido cuatro unidades de excavación.

“En la primera se trata de definir la arquitectura y lo que se ha podido probar es que hay una ocupación secuencial y sucesiva desde la época Chimú-Inca hasta la época formativa. Debajo de la época formativa aparecen restos de arquitectura de barro muy simple que recuerda un poco a la arquitectura precerámica de Ventarrón (Pomalca) y además se caracteriza porque no hay ningún material de cerámica asociado a esta construcción”, manifestó.

Añadió que las etapas siguientes tienen también material del formativo de hasta dos o tres fases de construcción.

“La ventaja de los resultados de esta investigación es que vamos a poder comparar lo que se ha hecho en el complejo arqueológico El Triunfo (Tumán) y Mata Indio (Cayaltí) para establecer la verdadera secuencia cultural con fechas exactas porque se cuenta con bastante material de ocupación para fechado de radiocarbono y muestras de huesos”, destacó.

Se empleó moderno equipo

Al mismo tiempo, Alva informó que en esta investigación han utilizado un moderno y novedoso equipo llamado colorímetro.

“Este es un aparato que en cada uno de los pisos dónde ha vivido gente detecta lo que la gente no puede ver, como el caso de manchas que indican cuál fue el tipo de actividad humana que se desarrolló como si hubo cocinas, desechos domésticos y si hubieron ofrendas”, subrayó.

Destacó que para la ciencia esta zona es de gran importancia porque va a permitir escribir la verdadera secuencia cultural.

Alva indicó las muestras obtenidas tras la intervención las que estás asociada a cada piso. “Los arqueólogos definimos las ocupaciones por los fragmentos que se asocian a los pisos de ocupación, a los pisos de construcción”, recordó.

A su turno, el arqueólogo Jorge Bracamonte, manifestó que hasta el momento se han intervenido cuatro unidades de excavación. “Se partió con la idea que estábamos frente a un gran templo formativo y la idea era definir los frentes y las fachadas, los diferentes elementos arquitectónicos de este templo y por eso se decidió guiándose por los trabajos de reconocimiento dónde aparecían algunos muros”, indicó.

Precisó que respecto a la secuencia constructiva y los patrones arquitectónicos del templo se han definido dos grandes momentos en que se ha edificado esta estructura religiosa.

“La más antigua se ubica en la parte baja que corresponde a una construcción de barro de tapiales muy rudimentaria e incipientes, no apareció cerámica allí. Esto se ubica en toda una capa en arenación eólica y sobre él hemos encontrado una gran etapa de construcción de barro y piedra que correspondería a lo que los arqueólogos llamamos el periodo formativo. Lo más profundo y antiguo, aún está tratando de ser definido si se trataría de una ocupación del periodo arcaico. Una ocupación sin cerámica; todavía no hemos encontrado evidencias y es posible (…) vamos a realizar más análisis, fechados y continuar la excavación para ver si es eso o una fase inicial del periodo Formativo”, aseveró.

Precisó que lo hallado en la parte superior correspondería a la ocupación formativa.

“Tenemos una fachada de piedra con escalinatas laterales y luego una remodelación y ampliaciones. Luego una segunda gran fase constructiva con escalinatas curvas, que es lo más enigmático e intrigante en esta unidad de excavación porque no se ha tenido este tipo de datos en Lambayeque de un templo formativo con escalinatas curvas”, apuntó.

El investigador advirtió que más del 80 por ciento del sitio ha sido arrasado por los huaqueros, invasión de terrenos y por la empresa azucarera en un determinado momento destruyó con maquinaria pesada, cuyas huellas se pueden observar, pues está mutilado el edificio.

“Pese a ello nos ha brindado información valiosa del periodo formativo y de lo que sería el arcaico en esta parte del valle Lambayeque”, acotó.

El especialista indicó que apenas han excavado unos 20 metros por lo que la propuesta que están planteando a partir de los hallazgos en las cuatros unidades, es que se tratarían de templos en diferentes partes.

“Esto ha sido un duna fósil y sobre ello han construido varios edificios aparentemente cuatro, y este sería uno de ellos”, afirmó Alva tras agregar que al parecer las ofrendas estarían en la parte alta de este edificio.

Sostuvo que se ha podido documentar en las escalinatas de la última fase el ritual de ruptura de vasijas ceremoniales. “Hay actividad ritual”, manifestó.

Análisis de los suelos

Por su parte, el arqueólogo residente, Velko Marosic Verdeguer, manifestó que están realizando un análisis espacial de los suelos para identificar qué tipo de actividades se realizaron en el pasado.

“Cada actividad que realizan los seres humanos deja una huella en el piso que puede ser identificado químicamente. Estoy realizando un trabajo experimental con el Colorímetro a fin de identificar las temperaturas que alcanzaron las estructuras de combustión conocidas como fogones. En este caso con el estudio de los colores que tienen los sedimentos podríamos identificar qué tipo de temperatura se alcanzó”, aseveró.

El investigador manifestó que en los fogones que se halló y que corresponden a la parte más antigua del templo, se puede establecer que no se trata de fogones domésticos.

“Son estructuras de combustión hechas específicamente para calcinar, para quemar algo hasta el punto de que salga la ceniza. En este caso nos recuerda el caso del patrón que tenemos en Ventarrón lo que nos hace sugerir que las estructuras sean muy tempranas (…) tenemos cuatro pisos de ocupación y en cada uno hemos encontrado fogones y algunas piezas líticas asociadas, nada de cerámica. Allí estamos haciendo los análisis químicos y colorimétricos”, refirió.

Esta intervención de emergencia se ejecutó con financiamiento de una donación internacional con el apoyo de la Unidad Ejecutora N°005 Naylamp-Lambayeque y la empresa AgroPucalá. Actualmente han empezado a ejecutar el sellado de las unidades de excavación para reiniciar próximamente, cuándo se cuente con los  fondos económicos para la ampliar las investigaciones en esta zona.

(FUENTE: andina.com.pe)

martes, 29 de diciembre de 2015

"La Noche del Planeta" busca prohibir quema de muñecos


Con el objetivo de bajar el índice de contaminación que se produce la noche de la llegada del Año Nuevo, la campaña ecológica La Noche del Planeta está recorriendo las ciudades de Lima y Callao, para sensibilizar a la ciudadanía y prohibir la quema de muñecos y sancionar a los infractores.

Rodolfo Rojas Villanueva, activista de la agrupación Patria Verde sin Fronteras (PVF), explicó que esta campaña plantea además decretar una ordenanza municipal para aplicar sanciones de entre 5 a 50 % de una UIT, así como duplicar el trabajo del personal de limpieza municipal la noche del 31 de diciembre.

En tal sentido, el activista señaló que ha entregado documentos de invocación al alcalde de Lima Luis Castañeda Lossio y de la municipalidad provincial del Callao, Juan Sotomayor, a fin de que asuman compromisos para frenar la contaminación la noche de Año Nuevo.

Recalcó que la quema de muñecos y otros materiales produce la emisión de monóxido de carbono y otros gases tóxicos, generando emisiones altamente dañinas como las dioxinas y furanos que se concentran en forma de partículas en el aire.

“El resultado de esta contaminación es el daño a la salud y a nuestro planeta, que en estos últimos años es más visible con el cambio climático”, anotó.

Dijo que Lima y Callao son las ciudades que más se contaminan en el Perú la noche del 31 de diciembre.

“Por eso invocamos a las autoridades municipales a que se sumen a la campaña ecológica La Noche del Planeta 2015, que tuvo su origen en Cerro de Pasco el 2011”, acotó.

La campaña tiene como lema: “El planeta tiene 100 años de vida, su prolongación está en nuestras manos” y el símbolo es el cóndor, uno de los aves en proceso de extinción. El año pasado fue el delfín, y el 2013, el pingüino.

(FUENTE: peru.com)

viernes, 25 de diciembre de 2015

Navidad 2015: Takanakuy o la fiesta de los golpes en honor al Niño Dios


'Gavilán de Livitaca' es un poblador de la provincia de Chumbivilcas (Cusco), que se alista para entrar al ruedo y enfrentar a su coterráneo de nombre 'Bruno'; ambos no pasan los 25 años de edad y por alguna razón (que sólo ellos conocen) decidieron limar sus asperezas a base de puños y patadas, justo en Navidad.

Este viejo rito para muchos es catalogado como bárbaro, para otros como una simple expresión cultural y se denomina el Takanakuy, que se realiza cada 25 de diciembre, día de Navidad, en la provincia de Chumbivilcas (Cusco). Y que esta vez, como hace algún tiempo, sus residentes en la Ciudad Imperial, lo representan en el campo ferial de Huancaro.

La pelea entre 'Gavilan' y 'Bruno', apenas duró 38 segundos, cuando uno de ellos cayó al piso, y la intervención de los  jueces evitó que el que quedó de pié,  saque provecho de su ventaja, dándose por concluido  el duelo,  ambos se abrazan, aparentemente sus desavenencias quedarán en el olvido.

El Takanakuy, forma parte de la tradicional fiesta de la Huaylia en homenaje al Niño Dios, que luego de la exhibición de las comparsas que representan a cada uno de los distritos de Chumbivilcas, se forman duelos, las que también terminan en música y baile.

Este año no se permitieron las peleas entre niños y mujeres, pues los chumbivilcanos quieren que esta fiesta sea declarada Patrimonio Cultural de la Nación, denunciando a su vez que existen falsos eventos donde utilizan a las damas y menores con fines lucrativos.

(FUENTE: diariocorreo.pe)

lunes, 14 de diciembre de 2015

Video muestra avistamiento de OVNIs en el norte peruano




Un avistamiento de supuestos OVNIs fue grabado por el periodista investigador peruano, Anthony Choy, en un mirador natural por inmediaciones del Cerro Inclán, al norte del Perú. El video fue subido al portal web Youtube.

Este lugar, que había sido campo de pruebas del Ejército, está ubicado en el kilómetro 9 de la carretera Piura -- Paita, desde donde se puede tener una vista panorámica del horizonte nocturno de la ciudad de Piura, según las imágenes subidas a Youtube.

Esta grabación de YouTube se realizó a las 10:30 de la noche del pasado 26 de noviembre, cuando el periodista, junto a un equipo de colegas de la región de Piura, llegaron a realizar un reportaje.

(FUENTE: diariocorreo.pe)

miércoles, 25 de noviembre de 2015

Teléfono de 1.200 años: increíble invento de la antigua civilización chimú


Se cree que el teléfono peruano se creó hace 1.200 o 1.400 años, una maravilla de la antigüedad, sorprende a cualquiera que oye hablar de él. Encontrado en las ruinas de Chan Chan, Perú; a tan delicado artefacto de comunicación se le conoce como el ejemplo más temprano de tecnología telefónica en el hemisferio occidental.

Aparentemente fuera de lugar, es evidencia de la impresionante innovación de los pueblos costeros de Chimú en el valle del Río Moche al norte de Perú.

Ramiro Matos, curador del National Museum of the American Indian (NMAI) dijo a Smithsonian: “Esto es único, sólo se ha encontrado uno. Se trata de la conciencia de una sociedad indígena sin lenguaje escrito”.

Lo primeros “teléfonos” al parecer fueron dispositivos de transmisión de voz rudimentarios, muy parecidos al “teléfono del amante” que se ha conocido por cientos de años, y que llegó a ser popular en el siglo XIX. Constaba generalmente de latas conectadas con una cuerda y visto sobre todo como novedad.

El antiguo dispositivo Chimú está hecho de dos tapas de calabaza atadas con un cable largo.

Cada una de las calabazas de 8,9 centímetros, están recubiertas de resina y actúan como transmisores y receptores de sonido, alrededor de las calabazas se estiraron envolturas. Los 22,8 metros de cuerda de algodón los conectan a los extremos.

La simplicidad del dispositivo disfraza sus implicaciones.
El artefacto, único en su clase, es el precursor de las primeras investigaciones de teléfonos en 1833 (que comenzó con dispositivos no eléctricos de cuerda) por más de mil años.

El dispositivo de cuerda y calabazas es demasiado frágil para probarlo físicamente, pero los investigadores pueden reconstruir cómo pudo funcionar. Sin embargo, lo que deben seguir especulando es cómo lo utilizaron los Chimú: ¿Cuál era su propósito?

Ya que los Chimú eran conocidos por ser una sociedad elitista, es lógico que sólo la clase alta o sacerdotal habría estado en posesión de un instrumento tan valioso, insta Matos.

El precioso teléfono, con la aparente capacidad mágica de canalizar voces a través del espacio para escucharse directamente en el oído del receptor, fue “una herramienta diseñada para un nivel de comunicación elevado”, dijo Matos.

Pudo haberse utilizado entre los novicios o asistentes y las altas élites a través de cámaras o antesalas. No habrían necesitado el contacto cara a cara para preservar al Estado y garantizar su seguridad.

Igual que muchas otras maravillas antiguas, también pudo ser un dispositivo para asombrar a los fieles. Voces incorpóreas emitidas desde un objeto manual debieron sorprender y convencer  al pueblo de la importancia y status de la clase alta o sacerdotal.

O hay quienes consideran a la calabaza y su cuerda simplemente como un juguete para niños.

El artefacto estuvo en posesión del Baron Walram V. Von Schoeler, un aristócrata prusiano, poco favorecido y descrito como un “vago aventurero tipo Indiana Jones”. Participó en muchas excavaciones en Perú durante la década de 1930 y pudo desenterrarlo él mismo de las ruinas de Chan Chan.

El Baron distribuyó su colección entre varios museos y el teléfono eventualmente terminó en las instalaciones de almacenamiento informático del Museo Nacional del Indígena Americano en Maryland, Estados Unidos, donde es tratado con delicadeza, conservado en un ambiente de temperatura controlada como uno de los grandes tesoros del Museo.

Chimú: una sociedad de ingeniería
Matos, un antropólogo y arqueólogo especializado en el estudio de los Andes centrales, explicó, “Los Chimú fueron un pueblo hábil, creativo”. Su sociedad fue impresionante en ingeniería. Esto puede ser demostrado por los sistemas de riego de canales hidráulicos y su metalurgia altamente detallada con artefactos muy elaborados.

Los Chimú pertenecieron al  Reino Chimor, y su hermosa capital fue Chan Chan (traducido como Sol Sol), un extenso complejo de adobe, el más grande del mundo, es la ciudad precolombina más grande en América del Sur. Chan Chan fue casi de 20 kilómetros cuadrados. Fue hogar de 100.000 habitantes en su apogeo, alrededor del año 1200.

Toda la ciudad fue hecha de piezas de barro secadas al sol y minuciosamente decorada con esculturas, relieves y tallados sobre casi toda superficie.

La cultura Chimú surgió alrededor del año 900, pero fue conquistada por los Incas alrededor del año 1470.

El teléfono de Chimú y muchas otras increíbles tecnologías antiguas nos recuerdan que las culturas primitivas fueron capaces de maravillosos inventos, ideas y creaciones mucho antes de que nuestras “sofisticadas” sociedades modernas lo soñaran (a veces por segunda vez).

(FUENTE: web.lagranepoca.com)

Horóscopo de Reynaldo Silva (21-28 de noviembre), en "Porque tú te lo mereces" por Quatro TV



Entrando ya a fines del mes de noviembre, ahora nos toca compartir con nuestros fieles amigos y lectores, seguidores, y público nacional e internacional, el horóscopo semanal de Reynaldo Silva Parapsicólogo, el mejor tarotista del sur del Perú: acá los fieles seguidores de nuestro blog podrán visualizar en este post, los vaticinios para los 12 signos del zodíaco, y saber lo que nos depara a todos nosotros, en la semana que va del 21 al 28 del mes en curso.

Con más de 25 años de carrera profesional, Reynaldo Silva comparte sus conocimientos no solamente con su fiel público arequipeño y de la región sur del Perú, sino que también brindará sus acertados y reconocidos pronósticos semanales, vía internet, para todo el mundo, a través de sus reconocidas páginas y en el mejor y más visto, blog esotérico del Perú: Crónicas de Mundos ocultos, que en 7 años a logrado posicionarse como uno de los mejores en su género.


Los seguidores de Arequipa y el sur del Perú, podrán seguir el horóscópo en vivo y en directo, todos los sábados, en el magazine "Porque tú te lo mereces", que se transmite por Quatro TV, desde las 9.00 am. hora peruana (GMT -4), por los siguientes canales: Señal Abierta-Canal 4; Cable Movistar TV-Canal 91; Cable Star TV- Canal 91; Cable Más: Canal 19; Cable Arequipa- Canal 4 y Telecable Sur- Canal 29.

(FUENTE: cronicasmundosocultos.blogspot.pe)

jueves, 19 de noviembre de 2015

Descubren muro con frisos de figuras humanas de 1.500 años en el Perú


Un grupo de arqueólogos descubrió en el santuario (huaca) de la Luna, en la región La Libertad (norte de Perú) ,un muro de la cultura prehispánica Moche de unos 1.500 años, donde destacan frisos de figuras humanas, informó el diario El Comercio el domingo.

Las figuras de 1,60 metros de altura están tomadas de la mano sobre un fondo azul y lucen en sus cabezas un tocado (adorno) parecido al de la Señora Cao, la gobernante mochica que se cree dirigió el norte de Perú en el siglo IV d.C, y cuyo cuerpo está en el museo del mismo nombre en La Libertad, señalo a El Comercio Ricardo Morales, director del Proyecto Arqueológico huacas de Moche.

La cultura Moche o también llamada cultura Mochica se desarrolló entre el 100 y el 700 d.C en la actual provincia de Trujillo. Se ha podido conocer más sobre esta cultura pre-inca por los descubrimiento de algunas tumbas intactas de sus gobernantes o señores, como la del Señor de Sipán (gobernante del siglo III) y la Señora de Cao.

El muro hallado por los especialistas presenta unas diez figuras humanas y se considera que fue un lugar altamente sagrado por los antiguos habitantes, señaló Morales.

Acotó que aún falta mucho por analizar de las obras halladas, como determinar si las figuras eran de mujeres y de qué rango.

La huaca de la Luna es una construcción de adobe de la cultura Moche, compuesta por tres plataformas y tres plazas delimitadas por grandes muros. Se hallaron figuras que representarían a la divinidad llamada Ai apaec o Dios degollado. Está a 500 metros de otro importante santuario, “Huaca del Sol”, construido posteriormente por los moches.

(FUENTE: publimetro.pe)

Horóscopo de Reynaldo Silva (14-21 de noviembre), en "Porque tú te lo mereces" por Quatro TV



Entrando ya a la segunda quincena de noviembre, ahora nos toca compartir con nuestros fieles amigos y lectores, seguidores, y público nacional e internacional, el horóscopo semanal de Reynaldo Silva Parapsicólogo, el mejor tarotista del sur del Perú: acá los fieles seguidores de nuestro blog podrán visualizar en este post, los vaticinios para los 12 signos del zodíaco, y saber lo que nos depara a todos nosotros, en la semana que va del 14 al 21 del mes en curso.

Con más de 25 años de carrera profesional, Reynaldo Silva comparte sus conocimientos no solamente con su fiel público arequipeño y de la región sur del Perú, sino que también brindará sus acertados y reconocidos pronósticos semanales, vía internet, para todo el mundo, a través de sus reconocidas páginas y en el mejor y más visto, blog esotérico del Perú: Crónicas de Mundos ocultos, que en 7 años a logrado posicionarse como uno de los mejores en su género.


Los seguidores de Arequipa y el sur del Perú, podrán seguir el horóscópo en vivo y en directo, todos los sábados, en el magazine "Porque tú te lo mereces", que se transmite por Quatro TV, desde las 9.00 am. hora peruana (GMT -4), por los siguientes canales: Señal Abierta-Canal 4; Cable Movistar TV-Canal 91; Cable Star TV- Canal 91; Cable Más: Canal 19; Cable Arequipa- Canal 4 y Telecable Sur- Canal 29.

(FUENTE: cronicasmundosocultos.blogspot.pe)

María Rostworowski: "Los libros siguen repitiendo las mismas tonterías que hace 20 o 30 años"


Considera que las élites en el Perú son descastadas e ignorantes; sin embargo, a los 92 años [cuando se realizó esta entrevista] tiene esperanza en la juventud. María Rostworoski, una de las más importantes intelectuales del país, cree que recién hoy los peruanos empiezan a valorar lo andino y a entender lo que significa la patria.

¿Qué aspecto de su infancia en Europa la ha marcado?
Mi primera navidad polaca. Acá no hay pinos, pero recuerdo que allá fui al bosque en trineo con mi primo a buscar uno. Después de la cena, en la hacienda de mi tío, él abrió las puertas del salón y vimos el pino, era todo luces. Yo tenía seis años y lo veía enorme. Habíamos hecho cadenetas para adornarlo. En esa época, en Polonia no había electricidad en el campo, pero tenía velitas que lo iluminaban. Una maravilla de luces. Esa es una verdadera navidad.

Siendo hija de polaco, y habiendo pasado sus primeros años fuera del país, ¿cómo se forja en usted la identidad peruana?
No se forja al principio. Siento que me jala el Perú por un lado y Polonia por el otro. Mi padre por un lado, mi madre por el otro. Cada uno me quiere “en su cancha”. Y yo me siento jalonada.

Cuando estoy viviendo en Polonia, me caso con un polaco, y no me siento totalmente a gusto. Vivimos en la hacienda de mi suegro, donde teníamos una casita al lado del palacio, porque era un verdadero palacio. Pero yo quería conocer el Perú. Tenía curiosidad. Entonces decido marcharme al Perú. No quería permanecer en Polonia. Le dije a mi marido: vienes conmigo o te quedas, pero yo me voy. Y se vino.

¿Qué edad tenía usted?
Tenía 19 años cuando llegué al Perú. Al principio me fue muy duro acostumbrarme a Lima, porque había vivido mi niñez en el campo polaco y en el campo francés. Venir acá era un cambio, indudablemente. Me costó mucho trabajo acostumbrarme a Lima. Era todo muy gris, lo poco verde que había era un verde ceniciento. Para mí, una revelación fue ir a Cusco por primera vez. La luminosidad del Cusco me captó. Eso me congració. Y quería leer una historia de los Incas, pero no había nada, nada escrito. Sólo encontré el libro de (Sir Clement) Markham, un libro chiquito (The Incas of Perú), donde hablaba mucho de Pachacútec. Se me ocurrió entonces hacer una biografía de Pachacútec. Demoré 10 años entre leer todo lo que había que leer y escribir. Salió en 1953: Pachacútec Inca Yupanqui.

¿Le chocó mucho la pobreza en el Perú, o en Polonia era similar?
La pobreza en Polonia era distinta, las chozas de los campesinos eran bellas, siempre llenas de flores.

¿Qué fue lo que más le impresionó para bien y para mal cuando llegó al Perú?
Me disgustó la manera como los peruanos son tan poco patriotas. Yo fui criada en un ambiente muy patriota, el polaco, donde el país está primero. Y aquí tan despreocupados están que no les importa nada del país, especialmente la parte andina, que sencillamente no existía, no les interesaba. En ese sentido, francamente me decepcionaron en el Perú.

Lo que me gustó es que los peruanos son más cálidos que los polacos.

¿Y usted cree que ese desinterés por lo andino ha cambiado en estos años?
Ha cambiado mucho, sí. La gente ahora lee, viaja a otros países, se da cuenta de que en otros lados hay más patriotismo. Entonces, empieza a comprender lo que significa la patria.

¿Usted no tenía una formación formal en historia?
¿Educación formal? Sólo tenía la que te dan en el colegio. Tuve una muy buena profesora. Y en Inglaterra, donde estuve en un internado, aprendí a hacer resúmenes. Eso me ayudó mucho. Pero más me ayudó conocer el Perú. Me divorcié y después de 10 años me casé con Diez Canseco, lo que me ayudó mucho a echar raíces, porque viajamos por el Perú. Eso para mí fue una revelación, que Lima no era el Perú. Me dio más curiosidad para estudiar e investigar.

¿Y es verdad que con Raúl Porras Barrenechea usted aprendió a hacer fichas?
Claro. Yo no tenía ninguna formación, pero la tuve con Porras, que era un erudito, pero también un maestro innato.

¿Es la persona que más influyó en usted intelectualmente?
Por supuesto. Además de Porras Barrenechea, John Murra también influyó en gran medida en mis investigaciones.

¿Usted cree que la esencia de la peruanidad yace en lo andino o en lo criollo, o es que acaso no hay contraposición?
Hay contraposición, porque lo andino no existía, había un desprecio total. Yo creo que para ser un país integrado, el peruano debe reconocer lo andino, porque el país es las dos cosas, no se puede separar lo andino de lo criollo, tiene que haber una unión de esas dos identidades. Eso es lo que falta.

¿Cree que un país con esa diversidad cultural es un país viable?
Si hay voluntad, ¿por qué no? No somos el único país que tiene una complejidad racial. Muchos países comparten la misma característica. Y yo creo que mucho está cambiando. Cuando yo empecé me preguntaban por qué estudiaba indios, por qué no estudias el Virreinato o la República. Porque no me interesa, respondía.

Porras, incluso, no estudiaba indios.
Pero yo creo que algo influencié en Porras porque sus prólogos a las publicaciones de la Gramática y el vocabulario de Fray Domingo de Santo Tomás son lindas aproximaciones. También en el viaje de Riva Agüero del Cusco a Lima –relatado en el libro Paisajes Peruanos–, Porras hace el prólogo y no sé qué me gustó más si el libro o el prólogo. Creo que el prólogo (risas).

¿De qué se enamoró usted en el Perú: de la historia, del mundo andino, de Pachacútec?
Yo creo que del mundo andino, en general. Su geografía, sus paisajes, hay mucha belleza en el Perú, el problema es que la gente no viaja. Recién comenzaba el turismo interno cuando vino Sendero y otra vez, 15 años sin salir de Lima, Lima la horrible. Es una ciudad fea, tiene barrios bonitos, pero hay una despreocupación por Lima. Yo no sé que cosa les interesa fuera de tener un departamento en Miami. Es el sueño del peruano, vivir en Miami.

Es muy crítica con las élites peruanas.
Creo que no son elites. Son muy ignorantes. Han destrozado Lima. Son descastadas. En la Plaza de Armas existía una arquería de piedra. La botan para poner una de cemento. Ignorancia, pues. Eso no es élite.

¿Tiene esperanza de que eso cambie?
En la gente joven sí. Lo que ha cambiado hasta ahora es gracias a la juventud.

Tanto en la clase dominante como en el pueblo que surge, esa es la esperanza. Ahora, si tendrán los medios o una visión del Perú a futuro, sabe Dios. Pocos países son los que han tenido bellezas y han dejado que se derrumben, porque no les ha importado. Una preocupación mía es por qué, a la fecha, no hay pueblos bellos. Los pueblos precolombinos, como Machu Picchu, tienen mucha belleza. Si vemos los pueblos coloniales, también. ¿Por qué los modernos son tan feos? ¿Tan asquerosamente feos? Sucios, mal construidos, sin una nota de belleza. Para mí, es alarmante. Las reconstrucciones posteriores a un desastre natural son feas, nadie piensa en la estética, en la belleza. Si nace espontáneamente es algo feo. ¿Qué pasa con el peruano? Yo le pregunto a quien lea esta entrevista que encuentre una explicación. ¿Por qué el peruano moderno no tiene belleza?

¿Se considera en algún sentido una revisionista de la historia?
No me considero especialmente revisionista.

Y sin embargo su aporte ha sido el repensar la historia del Tahuantinsuyo.
Claro, es que hay que repensar. En ese sentido, el revisionismo es necesario.

¿Qué ha sido lo más difícil de desmitificar respecto del Tahuantinsuyo?
Lo más difícil es cambiar la mentalidad peruana. Los libros de texto siguen repitiendo las mismas tonterías que hace 20 ó 30 años: Manco Cápac, Sinchi Roca… Eso es lo que saben, eso es lo que ponen. Y que los peruanos se interesen por lo suyo, que no miren las huachaferías extranjeras. Que miren lo suyo. Que se pregunten por qué esta loca de María Rostworowski sigue pensando en el Ande. Porque hay belleza. Hasta el desierto de la costa tiene belleza a la hora de la puesta del sol. Hay belleza, pero no sé si haya ojos que la aprecien. Creo que no. Me gustaría que un psicólogo analizara esto.

¿Este es un problema reciente?
Yo creo que es republicano, porque el Virreinato tiene cosas lindas.

¿Hay un problema de autoestima colectivo?
Yo creo que sí. Hay un problema con la enseñanza de la historia. En el colegio, a los chicos los trauman, les cuentan de un gran imperio y olvidan los tejidos de Paracas, por ejemplo, o el resto de culturas. Pero además cuentan que un grupito de extranjeros venció fácilmente a este maravilloso imperio. El chico entonces no quiere saber nada de los que se han dejado vencer tan fácilmente. Eso yo también lo tuve y si no llego a analizar la conquista de Cajamarca, no escribo un libro. Las causas son conocidas, las visibles: la superioridad europea en cuanto a la pólvora, el sable, el caballo. Pero lo importante es que hay causas invisibles. ¿Qué se cocinaba entonces en el Perú de esa época? Eso no se ha estudiado. No existió la utopía de Garcilaso de la Vega. Un país no es una maravilla desde todo punto de vista. Había pasiones, odios, muertes. El Inca dejaba a los grandes señores andinos en su puesto si se sometían, pero si no los cambiaba y ponía otros. En todo caso, los dejaba empobrecidos, porque les quitaba sus mejores tierras, que eran trabajadas por la gente del lugar, pero cuya cosecha se dirigía a los depósitos estatales. Los mejores hombres eran enviados a la guerra, forzosamente. Y no volvían, no sólo por las muertes en combate, sino por las grandes distancias que debían recorrerse. O morían o se quedaban. Los mitimaes, por otro lado, eran enviados lejos para cumplir tareas del gobierno. Los grandes señores andinos estaban entonces deseosos de quitarse a los incas de encima. Viene Pizarro y aprovecha la oportunidad. La reacción inca, con la caída del Incario, es Manco Segundo, quien trata de hacer un movimiento andino, pero no lo logra por la desunión, las envidias y las mezquindades. No fue un puñado de españoles, sino la masa grande del mundo andino que apoyó a los invasores. Los señores andinos no pensaron que Pizarro fuera a quedarse, y de ahí su apoyo. Hay pruebas: Huacra Páucar, un curaca de Jauja, apunta en un quipu todo lo que le da a los españoles, víveres, armas, medios de transporte. Le quitan su apoyo a Manco Segundo y se lo dan a Pizarro. Luego, ya establecida la Real Audiencia, este gran señor andino de Jauja hace traducir su quipu al español, en un documento que se ha encontrado, y pide una encomienda a cambio de los favores prestados, y por supuesto se la niegan.

¿Es verdad que la rebelión de Manco Inca, sitiando Lima y Cusco, estuvo cerca de triunfar?
Es cierto, y es también una prueba del apoyo a los españoles y no a los incas. Manco Inca manda un ejército para tomar Lima. Estaban entrando por el río, aprovechando las piedras y los guijarros que frenaban a los caballos españoles. Pero de buenas a primeras, según la crónica anónima, se van. ¿Qué había pasado? La concubina de Pizarro era Inés Huaylas Yupanqui, hija de Huayna Cápac y de la curaca de Huaylas. Ella llamó en auxilio a su madre, quien mandó un ejército para luchar a favor de los españoles. Ahí se ve la conducta de los grandes señores andinos.

¿Qué hubiese pasado, en su opinión, si triunfaba esa rebelión?
Probablemente hubiese llegado una armada española, con refuerzos…

Es decir, la conquista era irreversible…
Yo creo que era irreversible.

Y avanzando en el tiempo, un par de siglos más tarde, ¿qué hubiese pasado si triunfaba la rebelión de Túpac Amaru?
Difícil que ganara. Hay un dicho polaco: Rebe debe abe latabe berebe: si esto o lo otro hubiese pasado, hasta los peces volarían. No se puede predecir. Hay muchos imprevistos en la historia.

¿Qué temas faltan investigar en la historia del Perú?
Hay mucho por investigar. Depende mucho del éxito en hallar manuscritos, y de ir a archivos y estudiar. Lo que yo hacía también era ir con el manuscrito al campo. Eso es absolutamente necesario, así se entiende mucho mejor lo que dice el documento.

¿Sigue usted investigando?
No, ya no. Tengo 92 años.

¿Cree que la labor de un investigador actual es similar a la de hace 50 años?
La diferencia está en que se encuentran nuevos documentos que van cambiando la visión.

¿Quién fue el gran amor de su vida?
Mi hija.

¿Ninguno de sus esposos?
Esa es otra cosa. Pero por mi hija hacía cualquier cosa, que no hacía por mis esposos (risas).

¿Ha cambiado mucho el espacio que se le permite tener a la mujer en la sociedad peruana?
Claro, obviamente ha cambiado muchísimo, pero todavía tiene que haber una presidenta.

¿Es usted creyente? ¿Cree en Dios?
Claro que sí.

¿Cómo ve la muerte? ¿La siente cercana?
Quisiera que venga de una vez. Yo digo siempre: San Pedro se olvidó de mí.

¿Qué espera de la muerte?
Descansar. El hecho de no tener cuerpo debe ser una maravilla.

¿Por qué?
¡Porque no friega! (risas). Que tiene sueño, que no tiene sueño, que tiene hambre, que no tiene hambre, y hay que darle gusto, si no se rebela.

¿Si pudiera, qué hubiera hecho distinto?
Rebe debe abe latabe berebe.

Pero, ¿se arrepiente de algo en su vida?
Me arrepiento de lo que no he hecho, más que de lo que hice. Hacer un viaje en vez de no hacerlo. Tarapoto, por ejemplo. Una vez, viajando de algún sitio a otro, el avión hizo escala en Tarapoto, y hubiera querido bajar aunque sea al aeropuerto, pero nos tuvimos que quedar en el avión. Lo vi tan verde, tan frondoso…

(FUENTE: semanaeconomica.com)

jueves, 12 de noviembre de 2015

El rostro del fray San Martín de Porres cuando tuvo 60 años


Mucho se había especulado sobre la real apariencia del primer santo mulato de América. Se creía que tenía el rostro delgado y hasta la nariz ancha. Lo cierto es que el San Martín de Porres que los católicos veneran no se parece mucho al de las estampas, imágenes, bustos ni retratos comerciales, sino al de la imagen que acompaña este texto.

El rostro que usted aprecia corresponde al 85% del retrato original de quien fue el santo de la escoba. Su aspecto envejecido responde básicamente a su avanzada edad: 60 años en promedio, cuando falleció.

Sobre sus características físicas, hoy se sabe que Martín de Porras Velázquez tenía la piel oscura como su madre, el cabello prieto, la frente amplia, el mentón cuadrado, los pómulos un poco pronunciados y la nariz lineal.

"Pese a ser hijo de una africana, San Martín de Porres tenía rasgos finos. Eso nos llevó a investigar las regiones del norte de África donde sus pobladores presentan las mismas características, y con ello concluimos que uno de sus ancestros, ya sea abuelo o bisabuelo, ha debido de ser de dicha zona", detalló Jesús Quiroz, odontólogo forense y perito en criminalística de la Universidad San Martín de Porres que participó en el proceso de la reconstrucción.

La razón por la que la imagen revelada refiere solo al 85% del rostro real es porque los análisis odontológicos, antropológicos forenses y la digitalización en 3D por fotogrametría realizada se basan en las tomografías computarizadas tomadas al cráneo exhumado del santo mulato.

"El color del cabello, la forma del mismo, así como el color de sus ojos y la forma de sus orejas han sido determinados por los relatos existentes. Un estudio genético futuro podrá señalar con un 92% de certeza si San Martín era así. Quizá tenía los ojos verdes y no lo sabemos", añadió Quiroz.

Si bien la imagen revelada ayer en el convento de Santo Domingo difiere del retrato común difundido a lo largo de los años, sí guarda similitud con la única pintura del fraile conservada en el mencionado templo y que data del siglo XVII.


La reconstrucción de los  rostros de San Martín de Porres, Santa Rosa y San Juan Masías inició el 2 de agosto con la exhumación de sus cráneos.

Este trabajo lo realizó la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, el equipo brasileño de Antropología Forense y Odontología Legal, la Sociedad Peruana de Odontología Legal, Forense y la Universidad San Martín de Porres. 

(FUENTE: redaccion.larepublica.pe)

Horóscopo de Reynaldo Silva (7 - 14 de noviembre), en "Porque tú te lo mereces" por Quatro TV



Avanzando el penúltimo mes del año, y ya aproximándonos cada vez más al 2016, ahora nos toca compartir con nuestros fieles amigos y lectores, seguidores, y público nacional e internacional, el horóscopo semanal de Reynaldo Silva Parapsicólogo, el mejor tarotista del sur del Perú: acá los fieles seguidores de nuestro blog podrán visualizar en este post, los vaticinios para los 12 signos del zodíaco, y saber lo que nos depara a todos nosotros, en la semana que va del 07 al 14 de noviembre.

Con más de 25 años de carrera profesional, Reynaldo Silva comparte sus conocimientos no solamente con su fiel público arequipeño y de la región sur del Perú, sino que también brindará sus acertados y reconocidos pronósticos semanales, vía internet, para todo el mundo, a través de sus reconocidas páginas y en el mejor y más visto, blog esotérico del Perú: Crónicas de Mundos ocultos, que en 7 años a logrado posicionarse como uno de los mejores en su género.


Los seguidores de Arequipa y el sur del Perú, podrán seguir el horóscópo en vivo y en directo, todos los sábados, en el magazine "Porque tú te lo mereces", que se transmite por Quatro TV, desde las 9.00 am. hora peruana (GMT -4), por los siguientes canales: Señal Abierta-Canal 4; Cable Movistar TV-Canal 91; Cable Star TV- Canal 91; Cable Más: Canal 19; Cable Arequipa- Canal 4 y Telecable Sur- Canal 29.

(FUENTE: cronicasmundosocultos.blogspot.pe)

viernes, 6 de noviembre de 2015

Leyenda del Titicaca cobró vida en fiesta de Puno


Eran casi las siete la mañana. El aroma a incienso que brotaba de los sahumerios de los chamanes andinos creó una atmósfera mística en el lago Titicaca. 

Fue entonces que Manco Cápac y Mama Ocllo abrieron los brazos mirando al cielo y la balsa de totora que los mantenía a flote zarpó. Decenas de embarcaciones que estaban a sus costados, como resguardándolos, también emprendieron el periplo por el lago más alto del mundo. 

De esta manera se escenificó la salida de la pareja mítica y fundadora del Imperio Incaico del lago Titicaca, en el marco de las celebraciones por los 347 años de fundación española de Puno. 

La pareja partió desde la isla de los Uros (sector Chimú). En todo el recorrido, que duró una hora y media, las Acllas (sacerdotisas) y Runas (varones) lanzaron flores al afluente e hicieron constantes gestos de agradecimiento al dios Sol. El panorama a la distancia era la de una caravana de balsas que transportaban a hombres y mujeres ataviados con trajes típicos dispuestos a hacer realidad un encargo divino. El desembarque se efectuó en el sector de Huaje (bahía de Puno).

Durante el recorrido el séquito imperial de ambos personajes no dejaron de soplar los pututos con el propósito de invocar a los espíritus a fin que los proteja en su propósito de fundar el imperio Inca.

De forma previa se desarrolló un ritual donde se ofreció al lago, dulces, hojas de coca, vino, entre otros elementos. La ofrenda tenía un solo objetivo, pedir prosperidad. 

GRATITUD AL SOL

Tras la escenificación de la salida del lago Titicaca, Manco Cápac y Mama Ocllo se trasladaron hacia el estadio Enrique Torres Belón, donde se llevó adelante la ceremonia de agradecimiento al dios Sol por haber recibido el encargo de fundar el imperio incaico. Antes de llegar al recinto, el séquito lanzó maíz como una nuestra de asegurar alimento al pueblo.

(FUENTE: larepublica.pe)

Horóscopo de Reynaldo Silva (31 de octubre- 7 de noviembre), en "Porque tú te lo mereces" por Quatro TV



Iniciando el penúltimo mes del año, y ya apróximándonos cada vez más al 2016, ahora nos toca compartir con nuestros fieles amigos y lectores, seguidores, y público nacional e internacional, el horóscopo semanal de Reynaldo Silva Parapsicólogo, el mejor tarotista del sur del Perú: acá los fieles seguidores de nuestro blog podrán visualizar en este post, los vaticinios para los 12 signos del zodíaco, y saber lo que nos depara a todos nosotros, en la semana que va del 24 al 31 de octubre.

Con más de 25 años de carrera profesional, Reynaldo Silva comparte sus conocimientos no solamente con su fiel público arequipeño y de la región sur del Perú, sino que también brindará sus acertados y reconocidos pronósticos semanales, vía internet, para todo el mundo, a través de sus reconocidas páginas y en el mejor y más visto, blog esotérico del Perú: Crónicas de Mundos ocultos, que en 7 años a logrado posicionarse como uno de los mejores en su género.


Los seguidores de Arequipa y el sur del Perú, podrán seguir el horóscópo en vivo y en directo, todos los sábados, en el magazine "Porque tú te lo mereces", que se transmite por Quatro TV, desde las 9.00 am. hora peruana (GMT -4), por los siguientes canales: Señal Abierta-Canal 4; Cable Movistar TV-Canal 91; Cable Star TV- Canal 91; Cable Más: Canal 19; Cable Arequipa- Canal 4 y Telecable Sur- Canal 29.

(FUENTE: cronicasmundosocultos.blogspot.pe)

Escenificaron ritual ancestral muchik en el día de todos los santos


Después de casi 100 años, el distrito Lambayecano de Morrope se colocó en lo más alto de la cultura religiosa y celebró un ancestral homenaje a los muertos con la ceremonia en honor a Santiago Caxusoli, considerado como el último cacique Mochica de la zona.

El ritual religioso se realizó en la capilla de las ánimas “La Ramada”, que fue el primer cementerio de Morrope y donde los pobladores de antaño rememoraban a sus difuntos todos los 02 de noviembre.

El municipio de Morrope, encabezado por su alcalde, Gustavo Cajusol, quiso recordar la manera exacta como se realizaba este rito y organizó junto a sus regidores y funcionarios un ritual ancestral al típico estilo Muchik, es decir con velas hechas de ceras de abeja, lloronas, músicos con pututos y una misa en latín.

El alcalde en esta ocasión considerado Kafar Morropense lideró la ceremonia y se dirigió a la tumba del ancestro Santiago Caxusoli, para rezar por su alma y recordarlo en medio de llantos y discursos en latín.

“Con esto se está revalorando a los ancestros, Santiago Caxusoli es un personaje que se cita desde la colonia, todos los Cajusol, son descendientes de él. Es importantes porque es una suerte de revalorar el patrimonio espiritual de un pueblo con tanta riqueza étnica y cultural” indicó el arqueólogo, Carlos Elera Arévalo.

El ritual atrajo la atención de cientos de turistas que llegaron para disfrutar de esta manera distinta de celebrar el día de todos los santos.

Al final se inauguró una sala de exposición donde se aprecia artesanía y vestimentas típicas del poblador de Morrope, que hasta ahora son usados por los pobladores.

(FUENTE: rpp.pe)

miércoles, 28 de octubre de 2015

Maestro curandero denuncia que distorsionan ceremonia del ayahuasca



Marcelino Panduro Silvano, maestro curandero especializado en ayahuasca procedente de Pucallpa, y convocado por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, para exponer en el cuarto encuentro de “Medicina tradicional”, denunció que algunas agencias de turismo distorsionan la ceremonia del ayahuasca por dinero.

El maestro Marcelino, señaló que estas agencias de turismo ofrecen a los visitantes ceremonias de Ayahuasca sin conocer el procedimiento y se podría poner en riesgo la vida de los turistas si no conocen el procedimiento.

Con el ayahuasca se cura muchos males afirma, Marcelino, quién explicó que se debe de realizar una ceremonia solamente de noche para sanar al enfermo que toma la planta.

“Cuando tomas el ayahuasca, como maestro miras que enfermedad tiene el paciente, entonces el espíritu de la planta te avisa y con un canto o ícaro vas a sacar el mal”, precisó el maestro curandero.

Para ser un maestro curandero especialista en tratar enfermedades con el ayahuasca se debe de tener un don y Marcelino lo tiene, y todo lo aprendió de su abuelo.

(FUENTE: diariocorreo.pe)

Horóscopo de Reynaldo Silva (24-31 de octubre), en "Porque tú te lo mereces" por Quatro TV



Finalizamos ya, este mes de octubre, y ya apróximándonos cada vez más al fin del año, ahora nos toca compartir con nuestros fieles amigos y lectores, seguidores, y público nacional e internacional, el horóscopo semanal de Reynaldo Silva Parapsicólogo, el mejor tarotista del sur del Perú: acá los fieles seguidores de nuestro blog podrán visualizar en este post, los vaticinios para los 12 signos del zodíaco, y saber lo que nos depara a todos nosotros, en la semana que va del 24 al 31 de octubre.

Con más de 25 años de carrera profesional, Reynaldo Silva comparte sus conocimientos no solamente con su fiel público arequipeño y de la región sur del Perú, sino que también brindará sus acertados y reconocidos pronósticos semanales, vía internet, para todo el mundo, a través de sus reconocidas páginas y en el mejor y más visto, blog esotérico del Perú: Crónicas de Mundos ocultos, que en 7 años a logrado posicionarse como uno de los mejores en su género.


Los seguidores de Arequipa y el sur del Perú, podrán seguir el horóscópo en vivo y en directo, todos los sábados, en el magazine "Porque tú te lo mereces", que se transmite por Quatro TV, desde las 9.00 am. hora peruana (GMT -4), por los siguientes canales: Señal Abierta-Canal 4; Cable Movistar TV-Canal 91; Cable Star TV- Canal 91; Cable Más: Canal 19; Cable Arequipa- Canal 4 y Telecable Sur- Canal 29.

¡Reynaldo Silva Parapsicólogo y Crónicas de Mundos Ocultos les desean Feliz Halloween!

(FUENTE: cronicasmundosocultos.blogspot.pe)


​Halloween: la boca de Jefferson Farfán es el disfraz más pedido



Esta semana se celebrará el día de las brujas o más conocido como Halloween. Nuestro país no es ajeno a este acontecimiento y son los comerciantes de Mesa Redonda quienes se ponen las ‘pilas’ con las ventas para esta fecha.

Es así que los vendedores han puesto su imaginación a volar y con el tema del momento: el romance entre el futbolista Jefferson Farfán y la cantante Yahaira Plasencia, han creado el disfraz de la foquita.

Este consiste en una mascarilla con los carnosos labios del jugador de la selección. La boca de Jefferson Farfán se vende entre los 5 soles a los 10 soles.

(FUENTE: diariocorreo.pe)

"No estamos solos": primer tráiler de filme con Marco Zunino



El cine nacional volverá a apostar por el terror en el 2016. "No estamos solos", de Daniel Rodríguez Risco (quien estuvo detrás de "El vientre"), se estrenará el 14 de enero y un primer avance fue presentado.

Protagonizada por Marco Zunino, "No estamos solos" nos cuenta la historia de una familia que se muda a una casa a las afueras de Lima. Desde la primera noche, Sofía, la más pequeña de esta familia, siente que es acechada por algo aterrador. Estos acosos se hacen cada vez más violentos y perturbadores, por lo que requerirán la presencia de un sacerdote exorcista que intentará ayudarlos sin imaginar  las consecuencias.

"No estamos solos" cuenta también con las actuaciones de Fiorella Díaz, Lucho Cáceres, Jimena Lindo, Matías Raygada y  Zoe Arévalo.

(FUENTE: elcomercio.pe)

domingo, 25 de octubre de 2015

Exploradores españoles descubren un centro ceremonial inca para sacrificios humanos


Un expedición dirigida por el escritor y explorador Miguel Gutiérrez Garitano ha descubierto las ruinas de un importante centro ceremonial inca en los andes peruanos. Las ruinas, desconocidas hasta ahora para la ciencia, estarían relacionadas con el Reino incaico de Vilcabamba. Según explican los responsables del descubrimiento, entre las evidencias halladas estarían las que demostrarían la existencia del rito de la Capacocha, o sacrificios humanos en la zona alta del santuario, lo que según los expertos sería un logro "revolucionario".

El proyecto para descubrir las ruinas ha durado cuatro años y los exploradores han trabajado a mucha altura, casi sin bajar de los 3.900 metros, por lo que el agua y el frío les han afectado especialmente. Del mismo modo, destacan los problemas sufridos en las aldeas de la denominada 'Zona Roja' que, por decreto del Gobierno de Perú, está en estado de sitio por la presencia de la guerrilla de Sendero Luminoso y por la presencia de narcotraficantes.

El principal hallazgo facturado por el equipo se sitúa en una montaña de casi 5000 metros de altura sobre el nivel del mar. Se trata de la más alta del entorno y está en el área occidental de las montañas de Vilcabamba. Tras estudiar la formaciones, los expertos no dudaron en identificar una típica estructura inca conformada por un edificio (de 22 metros de longitud) tipo kallanka, acompañado, al menos, de otros cinco edificios más pequeños situados en torno a una plaza o kancha. Se trataba de la clásica distribución adoptada por algunos centros ceremoniales.

El trabajo sobre el terreno se llevó a cabo a mediados de septiembre de 2015 y se prolongó un mes. "Ascendimos a la montaña, hasta la cima, y recorrimos los puntos más importantes que habíamos fijado mediante técnicas de detección a distancia. Hemos descubierto así de 30 a 50 recintos", ha explicado uno de los miembros del equipo, Iñigo Orue.

En este sentido, añade que "los resultados dejaron cortas las estimaciones" y pudieron "fotografiar numerosos recintos rectangulares correspondientes a edificios probablemente dedicados al culto o asociados a él" como tambos o posadas destinadas al alojamiento de los participantes en los rito), además de carreteras incas, escaleras y gradas, cuevas acondicionadas, huacas (reliquias en forma de piedra tallada) usnus (plataformas), y numerosas tumbas en la base de la montaña.

La importancia del yacimiento ha llevado al grupo de expertos a creer que en la montaña se llevaban a cabo rituales muy importantes y que se trataba de uno de los principales complejos sagrados del Reino Neoinca de Vilcabamba, aunque el lugar tal vez tuviera su origen en épocas anteriores.

EVIDENCIAS DE CEREMONIAS DE SACRIFICIOS

Entre los ritos que se podían haber dado estaría el rito de los sacrificios humanos o Capacocha. Guitiérrez explica que, "normalmente, este tipo de ritual donde se sacrificaban preferiblemente, aunque no únicamente, doncellas vírgenes, se llevaba a cabo para prevenir hambrunas o desastres naturales, en algunos festivales señalados o ante la muerte del Inca".

La experta en el mundo andino Carmen Martín Rubio, que es la primera estudiosa de estos temas en acceder al material e información de la expedición, cree que el hallazgo corresponde "a uno de los montes sagrados, llamados entre los incas Apus, y que en él se rendía culto al dios del agua, quien en perfecta conjunción con el dios Sol, el Inti, fertilizaba a la diosa Tierra, la Pachamama, madre de las mujeres y hombres andinos".

La presencia de una plataforma en el pico de la montaña indica que, muy probablemente, en periodos de sequía se hayan hecho en ella ofrendas de niños y niñas, similares a las halladas en el volcán de Ampato en Arequipa y en el de Llullaillaco en Salta, o tal vez se hayan hecho para invocar la protección del Apu, cuando los guerreros transitaban por los altos caminos y se dirigían a lejanos territorios con el fin de anexionarlos a su poderoso Estado.

UNA NECROPOLIS DE UNA HECTAREA DE EXTENSION

Pero el centro ceremonial no ha sido el único descubrimiento. También han descubierto una "enorme necrópolis inca de decenas de tumbas situadas en cuevas" sobre una colina de una hectárea a unos 3.700 metros de altitud. Tras examinar una cueva en la ladera de la colina, Gutiérrez descubrió una tumba con dos cámaras sepulcrales en una de las cuales descansaba un esqueleto.

"Un examen del terreno con más detenimiento nos permitió ver que toda la colina está plagada de tumbas similares, por lo que en la colina había una gran necrópolis", ha apuntado.

Los científicos marcaron con los GPS hasta siete tumbas en cuevas, pero sospechan que hay muchas más, diseminadas por la colina y por una vaguada al pie de un acantilado. Gutiérrez ha precisado que el conjunto está saqueado desde hace tiempo, pero la extensión del yacimiento da esperanzas de que pueda haber alguna tumba intacta.

Este proyecto se ha realizado bajo el paraguas y la colaboración de entidades como la empresa Mars Gaming, la Asociación Africanista Manuel Iradier, la Sociedad Geográfica Española, el Club Montisonense de Montaña y el Club de Montaña Bardulia.

(FUENTE: telemadrid.es)

jueves, 22 de octubre de 2015

Horóscopo de Reynaldo Silva (17-24 de octubre), en "Porque tú te lo mereces" por Quatro TV



Entrando a la segunda mitad del décimo mes del año, y ya apróximándonos a las celebraciones esotéricas y mistéricas por naturaleza, ahora nos toca compartir con nuestros fieles amigos y lectores, seguidores, y público nacional e internacional, el horóscopo semanal de Reynaldo Silva Parapsicólogo, el mejor tarotista del sur del Perú: acá los fieles seguidores de nuestro blog podrán visualizar en este post, los vaticinios para los 12 signos del zodíaco, y saber lo que nos depara a todos nosotros, en la semana que va del 17 al 24 de octubre.

Con más de 25 años de carrera profesional, Reynaldo Silva comparte sus conocimientos no solamente con su fiel público arequipeño y de la región sur del Perú, sino que también brindará sus acertados y reconocidos pronósticos semanales, vía internet, para todo el mundo, a través de sus reconocidas páginas y en el mejor y más visto, blog esotérico del Perú: Crónicas de Mundos ocultos, que en 7 años a logrado posicionarse como uno de los mejores en su género.


Los seguidores de Arequipa y el sur del Perú, podrán seguir el horóscópo en vivo y en directo, todos los sábados, en el magazine "Porque tú te lo mereces", que se transmite por Quatro TV, desde las 9.00 am. hora peruana (GMT -4), por los siguientes canales: Señal Abierta-Canal 4; Cable Movistar TV-Canal 91; Cable Star TV- Canal 91; Cable Más: Canal 19; Cable Arequipa- Canal 4 y Telecable Sur- Canal 29.

(FUENTE: cronicasmundosocultos.blogspot.pe)

lunes, 19 de octubre de 2015

Trujillo: Extraña imagen aparece en Cementerio de Miraflores


Cuando dos periodistas del Diario Correo La Libertad realizaban un reportaje sobre el Cementerio General de Miraflores, decidieron tomarse una foto para el recuerdo sin sospechar lo que descubrirían después: una extraña imagen se había "colado" en la toma fotográfica.

Los hechos sucedieron al promediar las 9:14 de la noche, la escena es justo al lado de unos nichos más antiguos del Cementerio Miraflores que guarda mitos y leyendas entre la oscuridad y la tiniebla de la noche. 

Como se puede apreciar, la extraña imagen se cuela en la foto en medio de los dos periodistas.

Este cementerio tiene 184 años desde su inauguración, dentro de este campo se encuentran figuras representativas de Trujillo así como personajes históricos que han sido olvidados por muchos de nosotros. 

En este cementerio está el mausoleo de José Ignacio Chopitea, un hombre que vendió su alma al diablo. En el frontis se encuentra una enorme cruz que protege el alma de Chopitea. 

(FUENTE: diariocorreo.pe)

Reynaldo Silva: Perú y sus predicciones en las Clasificatorias Rusia 2018


Por: Reynaldo Silva Salas.

Ya iniciado un nuevo proceso clasificatorio para la justa máxima del fútbol mundial, la cual en nuestra región del globo ya está de por si considerada, por todos los expertos, como uno de los procesos eliminatorios al Mundial más reñidos (casi como jugar el Mundial en sí), y ya hecha la costumbre de este su seguro servidor, de realizar pronósticos y predicciones futbolísticas, de humilde acierto para muchos, pero no por eso dejan de ser satisfactorios (en Sudáfrica 2010, Brasil 2014 y las Copas América de Argentina 2011 y Chile 2015), es de rigor dar, una vez más (y a honra de ser el único que, valgan verdades, se atreve,...) mis vaticinios para esta eliminatoria (o clasificatoria, como ahora se quiere buscar que nos acostumbremos a decir).

Buscando lograr la mayor precisión en estos vaticinios que hoy iniciamos, utilizaré nuevamente el método que hasta ahora nos ha sido más acertado: combinar los pronósticos que se logran por medio del tarot egipcio y del ancestral oráculo chino del I-Ching; una de las ventajas de aunar fuerzas con estos dos métodos adivinatorios es que no se cae en la típica actitud -de muchos-, de, crear vaticinios que son "irremediablemente" determinantes, sino que permiten presentar una proyección que, brinda la oportunidad de adaptarse a las fuerzas que rigen el Destino: nada es inmutable o irreversible en la vida y muchos factores -en pro o en contra-, pueden modificar el rumbo del futuro y si en este humilde esfuerzo, uno o varios de los actores primordiales de las aspiraciones nacionales de alguna de nuestras naciones sudamericanas toma nota de estos consejos y logra lo mejor para su representativo nacional, pues me sentiré dichoso por esto. 

Esta entrega de predicciones que le ofrezco, al hincha interesado y al amigo lector le será presentado a un estudio completo por cada país y en orden alfabético para mayor orden y equilibrio; no pocos de estos vaticinios podrán sonar a muchos como controversiales, pero justamente este es su objetivo final: mostrar una perspectiva del futuro que, si bien para muchos amantes del fútbol, pueden afectar pensamientos y anhelos que a veces se toman como cosa "de vida o muerte", mi intención mas bien es, solamente la de aportar en el ambiente excitante y motivador que nos da este deporte tan bello y popular, y lo hago a mi manera, tratando de atisbar lo que va a ocurrir en el futuro. 

 Predicciones para las Eliminatorias rumbo a Rusia 2018: 
Perú

El tarot egipcio

Las cartas del tarot presentan un panorama en las eliminatorias para Perú, favorable en general mas no exento de dificultades y notables esfuerzos para lograr el objetivo ansiado de una clasificación; al iniciode este proceso eliminatorio, Perú logrará pocos avances en cuanto a obtener una posición destacada en la tabla general y esto se deberá a que nuevamente se las deberá ver con sus viejos temores: contando con todo lo necesario para salir airoso, se perderán varias oportunidades de resolver encuentros a su favor debido a desconcentraciones, falta de resolución y no poca mala suerte,... aunque esta en realidad sea realmente originada por la inseguridad de sus jugadores y su falta de autoconfianza.

La diferencia en este proceso clasificatorio -y que favorecerá a la blanquiroja-, es que las distancias entre seleccionados se han acortado en lo negativo, es decir, que no se ha elevado el nivel general de los equipos en lidia, sino todo lo contrario, permitiéndole a la selección peruana -en franca mejora-, poder con mayor facilidad en esta ocasión, acortar distancias; en la primera etapa de la competencia, Perú sin embargo, sufrirá severos reveses que pondrán a la hinchada escéptica en cuanto a la posibilidad de clasificación, empero, después de abril de 2016 se verán notables mejoras en cuanto al desempeño peruano; a pesar de caer en una constante de sumar punto por punto y dar de vez en cuando, excelentes actuaciones que terminen en triunfo, llegando luego a empezar a escalar a más altos picos de rendimiento, conforme se acerque al final de la Clasificatoria sudamericana.

Reina de espadas y 3 de espadas, augurio de progresos y triunfos
Los resultados sonreirán a la bicolor pasando la mitad de la eliminatoria, ubicándole en las cercanías del quinto puesto de la tabla, por lo que Perú podrá mantenerse en la posibilidad de lograr el último cupo al Mundial o el repechaje, hasta el última fecha de la clasificación; dependerá entonces del autocontrol y las disciplina de sus seleccionados para lograr el boleto a Rusia; capacidad y armas necesarias para lograr tal fin no le faltan hoy por hoy a Perú y de lo que adolecía antes -ataque y delanteros-, en esta clasificatoria le sobrará: tres de sus seleccionados terminarán 2016 y 2017 en una posición muy destacada del fútbol mundial y con enormes panoramas a futuro.

La disciplina que el conjunto peruano adoleció en años pasados será finalmente conseguida y a pesar de que en este presente, Perú aún sigue por debajo de los seleccionados favoritos a estar en Rusia, en esta eliminatoria podrá sostenerse en competencia, de igual a igual con los demás equipos, gracias a saber administrar sus energías fecha tras fecha y logrando, en base a su ataque, el sostener una muy favorable sumatoria de goles a favor, lo que en gran medida podría ser lo que resuelva al final, que Perú clasifique.

El balance general de la participación del seleccionado peruano apunta a poder lograr el boleto a Rusia aún por repechaje, mas esto dependerá de que sepa mantener cabeza fría en las 4 ultimas fechas de la eliminatoria que es cuando se decida todo.

El I-ching


El hexagrama 10, ("La manera de andar"), habla de lo que se logra paso a paso, gradualmente: la blanquirroja ha salido ya finalmente de una etapa "oscura" de su historia futbolística -muy prolongada-, y se encuentra en el camino correcto y con posesión de todos los medios necesarios para lograr su objetivo,... mas si bien en muchos aspectos el camino puede presentársele fácil -más por ventajas que le den sus ocasionales rivales-, el aplicar y llevar a la práctica las habilidades que posee como equipo, en el terreno de juego no será tan fácil: es necesario determinación y altas dosis de confianza en el grupo: "...siga caminando, aún en la oscuridad"; permanezca en la misma ruta, sabio, en paz, y el terreno se despejará antes usted y los obstáculos caerán solos,..."ls decisiones que se toman de parte del comando técnico y la elección de los seleccionados es la correcta, asi como la estrategia a seguir: sólo falta serenidad y confianza.

En regla general, el análisis de los rivales de Perú en esta eliminatoria tiende a ser sencilla: los escenarios y los equipo a enfrentar se le presentan prácticamente igual que en la pasada eliminatoria, por lo que un pequeño análisis de la situación basta para plantear una estrategia adecuada y nada novedosa: con utilizar estrategias que en el pasado no se pudieron aplicar por falta de medios y jugadores, Perú muy bien en esta ocasión puede lograr resultados que antes le fueron esquivos (incluso victorias de visitante)

A nivel interno, el lograr paz y disciplina dentro del grupo será un de las cartas del triunfo; a comparación de épocas pasadas, este grupo humano llega más unido y esto debe ser aprovechado: la dirigencia del fútbol peruano se mantendrá en una adecuada posición secundaria, evitando conflictos y camarillas mientras que este comando técnico muy bien puede llegar a culminar su proceso con toda tranquilidad. Será necesario, que Perú se cuide excesivamente de posibles acciones extra deportivas que se puedan maquinar en contra de su objetivo, en las últimas 5 fechas de la eliminatoria; Perú no debe confiarse en absolutamente nada.

El balance final para la búsqueda de Perú de un cupo a Rusia se presenta pues, harto favorable: nada le será fácil ni le será regalado, mas la correcta unidad del grupo y la confianza que se infundan cada uno en los otros, es la clave para logar el objetivo y por esto, vaticinar que Perú será al final el cuarto clasificado ó que superará el repechaje, no es ni arriesgado ni materia de fantasia: las aspectaciones al respecto, para la bicolor, son hoy por hoy, muy favorables. 
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