jueves, 29 de diciembre de 2016

Año Nuevo 2017: Piñatas de Julieta Rodríguez, Ronny García y Ollanta Humala son las más vendidas


La modelo argentina Julieta Rodríguez, el cantante Ronny García y el expresidente Ollanta Humala son algunos de los muñecos más comprados en los puestos del jirón Huallaga, del Centro de Lima, para celebrar la llegada del Año Nuevo 2017.

Como es tradicional cada fin de año los puestos del Mercado Central de Lima ofrecen gorros, pelucas, piñatas y diversas novedades donde el color que prima es el amarillo para despedir el año.

FIGURAS DEL ESPECTÁCULO

Entre las figuras del espectáculo local más buscados está el de Ronny García, actual prófugo de la justicia luego que Sala Penal Permanente de la Corte Suprema lo sentenció a 7 años de prisión y al pago de una reparación civil de 100 mil soles en favor de Lady Guillén por agredirla físicamente.

Otro personaje más vendido es el muñeco de Julieta Rodríguez, modelo argentina que causó rechazo en la población luego de filtrarse un audio donde se le escucha lanzar insultos discriminatorios contra los peruanos.

Asimismo, la infaltable piñata de la cantante Yahaira Plasencia, quien hizo polémica con su participación en el programa los "Reyes del Show" y su relación con el futbolísta Jefferson Farfán.

PERSONAJES POLÍTICOS

En los puestos del jirón Huallaga también se venden los muñecos con los rostros políticos del año. Entre ellos el expresidente Ollanta Humala con divertidas frases como "Yo fui el presidente, pero no sabía nada de lo que Nadine hacía".

La lideresa de Fuerza Popular, Keiko Fujimori y el actual mandatario Pedro Pablo Kuczynski no podían faltar entre las piñatas para celebrar el Año Nuevo 2017.

"Yo adentro o afuera mando en el Congreso", dice un cartel en el muñeco de Keiko Fujimori. Mientras que la piñata del Jefe de Estado reza: "Gracias a Verónika y a Keiko soy el presidente jajaja".

(FUENTE: diariocorreo.pe)

Vidente Franklin Steiner: “El fútbol peruano se vestirá de luto”


Se dice que el destino ya está trazado y muchos quieren conocer lo que será el futuro. Quizá hay temor a lo que se descubra, pero igual debemos vivir alertas. Como todo los años, LÍBERO lanza las predicciones sobre lo que le espera al deporte peruano y a sus figuras en el 2017.

Vestido con atuendo blanco y rodeado de velas encendidas, el vidente Franklin Steiner, sanador de los artístas y natural de la profunda ciudad de Chiclayo, nos cuenta lo que pasará el próximo año. ¡Agárrense!

“El próximo año será el año del ‘Gallo Rojo’ y el fútbol peruano pasará momentos difíciles, estará de luto. Hay que encomendarse mucho a Dios. El 2017 será convulsionado, de accidentes e incendios.

Las cartas me predicen que vamos a perder jugadores importantes por la caída de un avión y en accidente automovilístico”, dijo Franklin, quien tiene su bloque espiritista en Panamericana Espectáculos.

Muy asustado, el vidente siguió pronosticando temas del fútbol. “Cienciano mantendrá una racha negativa y seguirá jugando en la Seguna División. No logrará subir a Primera".

"Es más, estará metido en un escándalo, en temas judiciales. Parece que hay brujería en el club porque se siente la mala vibra y se caiga para que no logre su ascenso a la profesional”, nos lanzó.

EL DATO

Franklin Steiner también aseguró que Alondra García Miró saldrá embarazada, se tratará de un bebé no planificado, será una sorpresa.

(FUENTE: libero.pe)

lunes, 26 de diciembre de 2016

Descubren pirámide inca en Recuay


Escribe: Miguel Aguilar.

Luego de un año de investigaciones, arqueólogos -en el que estamos incluidos- y estudiantes de la Universidad Nacional Federico Villarreal y la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo de Huaraz, descubrieron en la provincia de Recuay, a unos 20 minutos de la Ciudad de Huaraz y en pleno corazón del Callejón de Huaylas, una estructura piramidal escalonada en el lugar conocido como “Pueblo Viejo”, conocido por la población local como el Pueblo Viejo de Recuay.

La pirámide parece corresponder al tipo de estructura conocida por los arqueólogos como “Ushnu”, un lugar ceremonial en donde el mismo Inca presidía la fiesta del Sol o Inti Raymi. Este descubrimiento cambiaría la manera en la que se conoce cómo operó el antiguo imperio del Tawantinsuyo en sus provincias principales y abre las puertas para conocer la dinámica de la civilización Inca en el Callejón de Huaylas.

Se pensaba que este lugar correspondía solo a un asentamiento Inca de rango inferior, pero este descubrimiento realizado gracias al interés de las autoridades provinciales que tienen en investigar y conservar este sitio para que sirva de eje cultural en la Ciudad de Recuay. La Municipalidad Provincial de Recuay y la Escuela de Arqueología de la Universidad Nacional Federico Villarreal, auspician el Proyecto de Investigación Arqueológica Recuay.


Algunos investigadores que llegaron a este sitio previamente vieron esta estructura solo como un promontorio natural, y no dimensionaron el nivel del sitio por estar debajo de un gran bosque de eucaliptos y espesa vegetación. Sin embargo, el sitio alberga estructuras incas tales como kanchas, callanca, un posible acllahuasi o templo de mujeres escogidas y consagradas al Inca, una compleja red hidráulica y terrazas agrícolas y colcas para el almacenamiento de alimentos, cementerios y hasta calles y caminos.

Se ha podido constatar las diferentes afectaciones que ha tenido el sitio como huaqueo y actividades agrícolas, en donde se halló, además, restos de cerámica desde la época de la Cultura Recuay, así como chulpas o mausoleos de piedra que anteceden por más de mil años al imperio de los Incas.

“Esta es la evidencia de que la zona ha sido de gran importancia para las diferentes culturas originarias del Callejón de Huaylas”, refirió Milto León Vergara, alcalde de Recuay.

El sitio se ha investigado gracias al apoyo de arqueólogos y estudiantes de diferentes partes del Perú y otros países, como Brasil y Colombia en conjunto con la municipalidad que destinó fondos para una primera fase que buscó declarar el sitio como Patrimonio Cultural de la Nación en la categoría de Monumento Arqueológico.

El descubrimiento se realizó gracias a la aplicación de técnicas no invasivas, mediante la elaboración de un plano total del sitio con el uso de drones para isometrías y modelos 3D, ortofotografía aérea, levantamiento con estación total y técnicas tradicionales como la elaboración de croquis con lápiz y papel milimetrado.

“Gracias al apoyo de instituciones como la UNASAM, la Universidad de Sao Paulo y personalidades como el Dr. Luis Jaime Castillo, es que podemos contar con un completo mapa y un Sistema de Información Geográfico de un sitio que alberga más de 150 hectáreas y dos comunidades campesinas, lo que nos permite además monitorear su conservación”, afirma el alcalde.

La “nueva” pirámide descubierta cuenta con una altura de unos 10 metros, y su hallazgo fue posible debido a que las comunidades campesinas no destruyeron sus construcciones por considerarlas sitios sagrados.

Los ushnus son lugares en los que los antiguos gobernantes locales realizaban las ceremonias rituales en los cuales se bebía y se ofrendaban líquidos y eran usados como una estrategia de dominación inca aún poco investigada, y que tuvo características de observatorios astronómicos. En este Ushnu se observa un concepto social donde prima la identidad cultural local en armonía con ciertos elementos imperiales. En lo que la mayoría de investigadores de la época inca sí coinciden, es que los Ushnu son elementos importantes en la planificación de las capitales provinciales, por lo que su presencia nos obliga a cuestionar el papel del Callejón de Huaylas en la organización social Inca. No sabemos si esta estructura fue construida previamente a la llegada de los Incas, pero sí se han descubierto tumbas que se remontan incluso hasta mil años antes de su llegada, lo que nos obliga a replantear el carácter de la dominación Inca en la zona.

Debido a la importancia del sitio, arqueólogos de la Universidad de Chile están coordinando una visita el próximo año, y quienes gracias a una beca de movilidad de la Alianza del Pacífico recientemente otorgada y avalada por el Proyecto Pueblo Viejo de Recuay fortalecerán las investigaciones sobre el carácter Inca en las provincias del Tawantinsuyo.

El dato

El Proyecto de Investigación Arqueológica Recuay definió que el sitio es de carácter arqueológico. La Municipalidad Provincial de Recuay destinará recursos para iniciar los estudios para la construcción de un museo de primer nivel con la modalidad “Obras por impuestos”.

(FUENTE: larepublica.pe)

Baño de florecimiento para el Año Nuevo

Por: Reynaldo Silva Salas
(Con mis mejores deseos para todos)

Los baños de florecimiento por fin de año son por lejos, el ritual por excelencia que suele practicarse en nuestro país y en el resto de sudamérica para atraer la buena suerte, el amor, la fortuna y todo lo que deseamos para el 2017; si deseáramos rastrear el origen más remoto acerca de la práctica de los hoy llamados baños de florecimiento, podríamos encontrar los ritos referentes al agua presentes ya en culturas incas y pre-incas asentadas en nuestro territorio, e incluso, en el mito del surgimiento de Manco Cápac y Mama Ocllo (fundadores míticos del Imperio Inca), de las aguas del lago Titicaca.

El objetivo de los Baños de florecimiento es purificar y a la vez atraer las energías positivas a la vida del interesado. Es, por lo tanto un rito de purificación y renovación de energías, por medio del que en todas las culturas ancestrales es el “disolvente universal” (agua), y otros elementos de muy marcado carácter simbólico y místico.

Existen prácticamente miles de recetas de baños de florecimiento -tantas como personas que los realizan, diría yo-, por lo que siempre surgen una serie de creencias (algunas verdad, otras falsas), acerca de los baños de florecimiento y de su efectividad, por lo que, pensando principalmente en nuestros lectores que se hallan en tierras lejanas y también en los interesados en conocer y realizar este ritual mágico, les muestro ahora lo que he aprendido en estas décadas con respecto a cómo hacerse un efectivo y provechoso Baño de florecimiento.

Son una práctica ritual de purificación y apertura de caminos muy extendida: se realizan en toda época del año y de manera destacada, en ciertas fechas (solsticios, equinoccios, el mes de agosto de marzo y en Año Nuevo); siendo esta fecha muy especial, no quise dejar de pasarla sin darles una receta ideal para este día, que permite no solo la purificación, sino obtener toda la energía positiva que uno necesite.

Una receta para cada ocasión
Se puede decir que se utilizan en Baños de florecimiento casi todas las hierbas y elementos de uso mágico que existen en el Perú y que han sido traídos tras la conquista, pero el Baño de florecimiento “standard” debe llevar en realidad muy pocos elementos (hierbas, flores y perfumes ó esencias); los básicos y obligatorios son, lo que solemos decirle las “tres R” (ruda, romero y retama) Estas 3 plantas deben ser utilizadas de preferencia frescas para su baño, incluyéndose en el mismo ramas, hojas y flores, y en caso de contarse con retama en su lugar de residencia, se puede sustituir por arrayán y/ó menta o hierbabuena.

Estas hierbas deberán ser hervidas en unos 3 litros de agua, por 30 minutos mínimo, a fuego medio y luego coladas. Conserve el agua.

Los perfumes y/ó esencias perfumadas son el grupo de elemento básico final para nuestro Baño de florecimiento; se puede utilizar casi cualquier esencia o perfume con la que uno cuente: esencias ó aceites esenciales, sales de baño perfumadas, agua de colonia, “aguas mágicas” (aguas rituales tales como “7 poderes”, “abrecaminos” y un larguísimo etcétera, disponibles en mercados) Una tradición de muy larga data, recomienda que se adicione a su baño un chorrito del perfume o colonia que usted utiliza frecuentemente y obligatoriamente se le debe incluir una botellita de un colonia muy famosa en el mundo de la magia: la “agua de Florida”.

El perfume o colonia elegido (o la suma de los que usted le desee adicionar a su Baño), deben ser adicionados en el agua de hierbas mientras aún esté caliente.

Los pétalos de flores acostumbrados en un Baño de florecimiento son de rosas y claveles: en este sentido, si bien el color amarillo es preferente, muchos optan por una mixtura de pétalos de rosas y claveles blancos, rojos, amarillos y rosados, simbolizando pureza, amor, suerte y alegría, respectivamente. También se pueden adicionar pétalos de otras flores; es común que se le agregue pétalos de geranio a un Baño de florecimiento para atraer el trabajo.

Los pétalos son adicionados al su Baño una vez éste ya entibiando.

Así, tenemos listo nuestro Baño de florecimiento “standard”. A partir de aquí, este preparado ritual se convierte en una verdadera travesía mágica; existen miles de adicionales que uno puede agregarle: los chamanes del norte peruano suelen agregarle Sanpedro e incluso ayahuasca al cocimento; en el sur, retama; se le puede agregar anís, canela, hierbasanta, es decir, casi cualquier hierba mágica existente. En cuanto a líquidos, muchos optan por adicionarle agua bendita, miel, champagne (para atraer el matrimonio), ó vino. Finalmente, no es infrecuente ver Baños de florecimiento que llevan frutas tales como uvas o manzanas.

Acá les presento algunos adicionales que usted puede utilizar en su Baño de florecimiento y su función mágica:

Amor: canela (en polvo o en rajas), un tulipán rojo o rosado, agua bendita y agua de claveles.
Romance: canela, orégano, jengibre en polvo, esencia de rosas, esencia de pachulí (unas gotas nada más)
Pasión: eneldo (o enebro), tomillo, agua de colonia de violetas.
Matrimonio: pétalos de margaritas, nuez moscada en polvo y un chorrito de esencia de vainilla.
Embarazo: flores de caléndula, manzanilla, y agua bendita.
Trabajo: geranios, anís estrella y agua de colonia cítrica.
Estudio: geranios, laurel, clavo de olor y agua de colonia de rosas
Dinero: anís, anís estrella, esencia de pachulí.
Salud: valeriana, eucalipto, esencia de rosas.
Suerte: azafrán, albahaca, perfume o esencia de verbena.
Viajes: retama, agua de colonia de limón.
Fortuna: canela, pimienta en grano, nuez moscada en polvo.
Negocios: hierbabuena (o yerbasanta), jengibre en polvo.
Protección: albahaca, sal, almizcle.
Purificación: hinojo, agua bendita de 7 iglesias, esencia de jazmín.
Contrahechizos: tabaco negro (el que contiene un cigarrillo es suficiente), verbena y albahaca.

Si no puede obtener hierbas frescas, no se preocupe: puede usted optar por saquitos de té de hierbas: los resultados son óptimos.


Receta de Baño de florecimiento de Reynaldo Silva Parapsicólogo (multipropósito o para todos los deseos, si usted prefiere)

-Un ramo de ruda.
-Un ramo de romero.
-Un ramo de retama.
-Un poco de arrayán.
-Pétalos de flores (recomiendo un poco de pétalos de rosas de todos los colores y flores de la estación)
-Un puñado de anís estrella.
-Tres rajas de canela.
-Un poco de hierbabuena (o menta)
-Un limón cortado en cuadritos.
-Una botella de Agua de Florida.
-3 gotas de esencia de rosas.
-3 gotas de esencia de violeta (ó un chorrito de colonia de agua de violetas)
-Un chorrito de su perfume favorito.
-un puñado de sal de mesa.

Oración:
La oración de los Siete Poderes es muy popular para ser utilizada durante la realización de baños de florecimiento, “limpias” y otros muchos rituales protectores y purificadores.

En el caso de utilizarla mientras se realiza uno mismo o a un familiar un baño protector o purificador, deberá repetirse constantemente mientras se realiza el baño, echándose el preparado de la cabeza a los pies, con un cuenco; el hecho de ser relativamente corta permite su fácil memorización.

“¡Oh Señor de Señores, tú que dominas los siete poderes de los tres mundos y el universo material: Señor!, eres la causa de todas las causas y estás satisfaciendo todos los deseos y necesidades de todos los seres vivientes y espirituales; te ruego me (le) protejas con tu poder infinito, me (le) liberes de la envidia y la falsa identificación. Estoy (está) en la oscuridad y la ignorancia, dale (dame) la Luz y el conocimiento para superar los problemas de este mundo. Yo soy tu (Él/ ella es tu) hijo(a) y sirviente, y por este rito (limpia) que es (su) mi vehículo de Fe, te pido: libera mi alma, descarga mi cuerpo, cura mi alma; dame (dale) la salud, el amor, y la felicidad necesaria para que yo(él/ ella) sea feliz. Amén”.

Recomendaciones:

-Las fechas adecuadas (pero no únicas), para realizarse un Baño de florecimiento de Año nuevo son: del 21 al 23 de diciembre, y a partir del 25, todos los días hasta el 31; también lo puede realizar máximo, hasta el 15 de enero.
-Recomiendo enfáticamente que, en caso de hacerse el baño en casa, que quien le eche el baño sea un ser querido, un familiar que desee su bienestar ¿Quiénes son los mejores candidatos para hacerle un baño de florecimiento?; si usted se siente muy positivo(a), puede hacerlo usted mismo, sino, puede optar por un profesional ó un familiar muy cercano: la madre es siempre la mejor opción, seguida por un profesional y luego, cualquier otro familiar ó conocido. En caso de optar por un profesional, siempre es mejor que se realice de varón a mujer y viceversa.
-En todos los casos, se recomienda -ya si sea usted pudoroso(a), o no-, que puede optar por hacerse el baño vistiendo alguna penda si gusta, ¡pero de ninguna forma use ropa de baño! Al ser sintéticas al 100%, esto impide el fluir de la energía positiva.
-Una vez terminado el rito, séquese suavemente con una toalla y vístase con prendas limpias ó nuevas: déjese el perfume encima por 24 horas; no se preocupe: muchos le temen al aroma fuerte de la ruda, pero no llega a ser demasiado incómodo ¡y realmente vale la pena!
-Tradicionalmente en el ande peruano, se recomienda que quien se realice el Baño de florecimiento, que durante ese día debe abstenerse de comer pescado o carne de cerdo, de beber alcohol y de tener relaciones sexuales,… pero esto es una tradición, la cual algunos pueden practicar y otros no.

¡Espero que les sea esta receta a todos de utilidad y les deseo desde ya una feliz Navidad y Feliz Año Nuevo 2017!

viernes, 23 de diciembre de 2016

Supuestos gigantescos objetos OVNI son captados sobre el lago Titicaca



El fenómeno OVNI es uno de los misterios más grandes de los últimos años. Diferentes personas aseguran haber visto en diversas ocasiones estos extraños objetos, aunque también muchos aseguran que todo se trataría de una invención de los gobiernos para cubrir sus experimentos tecnológicos.

Sin embargo, en las últimas semanas un vídeo compartido en las redes sociales está causando polémica entre los cibernautas, quienes aseguran que la grabación de dos supuestos OVNIs sobre el lago Titicaca son totalmente reales.

En las imágenes se puede observar a dos figuras en forma de nubes oscuras sobrevolando en las aguas del lago Titicaca.

La grabación se realizó desde la isla de Copacabana, en el lado boliviano del lago, y fue subida a YouTube por el usuario "Videos interesantes que tienes que ver". La descripción señala que la toma se realizó el 31 de agosto del año 2015.

Los cibernautas han realizado todo tipo de comentarios. Varios consideran que no se tratan de OVNI y que es un montaje, otros creen que son espejismos o simplemente nubes densas.

(FUENTE; elpopular.pe)

miércoles, 7 de diciembre de 2016

Identificado el que lanzó rumor sobre “pishtacos”


La División de Investigación de Delitos de Alta Tecnología (Divindat) de la Policía Nacional identificó al administrador de la cuenta de Facebook desde donde se difundieron los rumores sobre la existencia de personas que supuestamente se dedicaban a la extracción de órganos de seres humanos. Se trata del joven identificado como Franciiz Mescua Sánchez, quien insertó en su muro la fotografía del cadáver de una mujer con el torso abierto, en el que escribió el siguiente mensaje: “Cuidado, pishtaco está en Huaycán... La prensa no publica (nada)... ¿Acaso es una ley matar a personas..?”. Y poco después insistió en lo mismo: “Los pishtacos... están en Lima, Huaycán... La prensa los cubre, tenga cuidado”.

Para la Policía Nacional que investiga los incidentes en el centro poblado de Huaycán, lo que difundió Franciiz Mescua Sánchez se transformó en una incontrolable bola de rumores que derivaron en la escalada de violencia contra la comisaría de Huaycán, el jueves primero de diciembre.

De acuerdo con fuentes de la Divindat, la investigación policial busca determinar si la identidad de Franciiz Mescua Sánchez es verdadera o simulada y si la fotografía corresponde efectivamente a dicho muchacho.

Además, la Divindat indaga el IP de la computadora desde donde el supuesto Franciiz Mescua hizo la publicación que se esparció rápidamente entre los pobladores de Huaycán, así como la ubicación geográfica desde la que se divulgó el mensaje atemorizador sobre los “pishtacos”. Por esta razón, la Policía ha requerido el levantamiento del secreto de las comunicaciones para alcanzar su objetivo.

La Policía consiguió identificar a Franciiz Mescua Sánchez porque varias personas que participaron en los desmanes de Huaycán manifestaron que se informaron de la supuesta circulación de “pishtacos” por sus cuentas de Facebook, a las que llegaron los mensajes de Mescua.

Además, la Divindat ha identificado a otra persona que se dedicó a propalar desde su cuenta de Facebook rumores sobre los “pishtacos”. La página está a nombre de Davis Evaristo, quien se hace llamar “El Cheretito Animador”.

Fuego en las redes
En el proceso de indagación de las personas que azuzaron la violencia con falsas informaciones sobre los “pishtacos” en Huaycán, la Policía Nacional ha obtenido imágenes de las cámaras de seguridad de la municipalidad de Ate Vitarte.

Estas muestran cómo actuaron los pobladores de Huaycán contra la pareja de encuestadores el jueves pasado, tras falsos rumores de traficantes de órganos. Ellos eran Luis Núñez Sánchez y Emely Cerrón Damián.

Los videos contribuirán decisivamente a la plena identificación de las personas que intervinieron en la algarada del jueves primero de diciembre, que se originó porque la Policía protegió a los encuestadores Núñez y Cerrón, a los que se acusaba falsamente de ser “pishtacos”.

El comisario de la zona, el mayor PNP Juan Alberto Andrade, afirmó que el rumor empezó a circular hace tres meses por las redes sociales. A pesar de que se hizo una campaña de información a la población para desmentir la versión de traficantes de órganos, nada pudieron hacer ante la enardecida turba de casi dos mil personas que participó en los hechos vandálicos del primero de diciembre.

“Yo, hace veinte días, a través de la radio, indiqué que este rumor no tenía sustento. Se dio a conocer a la población que no existían denuncias sobre pérdidas de niños o traficantes de órganos”, explicó el mayor Andrade.

La Policía y el municipio, hasta el momento, no tienen registro alguno sobre denuncias que sustenten la existencia de víctimas de tráfico de órganos.

Los vecinos, por su parte, tampoco pueden dar algún dato exacto o nombre de familiares de los supuestos niños secuestrados.

“Nosotros informamos y dimos la orden a serenazgo para que informe a la población sobre la falsedad de este rumor que ya venía circulando hace tres meses”, precisó el comisario.

Todo organizado
La comisaría de Huaycán solo cuenta con ocho efectivos para una población que supera los 240 mil.

“Yo soy comisario desde hace dos años y no hemos recibido denuncias de pérdidas de niños y mucho menos encontrado cuerpos con cortes y sin órganos. Los vecinos solo refieren a testimonios de terceras personas, pero nadie es testigo de los hechos ni conocen la dirección de las víctimas”, apuntó el mayor Andrade.

Algunos pobladores insinuaron que militantes de Fuerza Popular estaban entre los que agitaban a la gente para atacar la comisaría. Esperanza Núñez Cuya, una militante fujimorista representativa en Huaycán, negó cualquier intervención.

“Alguien está detrás de esto, pero no somos nosotros (los de Fuerza Popular). La gente en Huaycán es tranquila. Muchas madres aquí pertenecemos a los comedores populares, a los vasos de leche y a las juntas vecinales. Porque en los videos aparece una señora con un polo que lleva el rostro de Keiko no se puede decir que el fujimorismo está detrás de esto”, dijo.

“Hay una mano negra que quiere involucrar al pueblo de Huaycán –que es grande y necesitado– con estos hechos. Nada tenemos que ver los fujimoristas. Estamos calientes porque están acusando al partido”, expresó.

El secretario general de la Comunidad Urbano Gestionaria de Huaycán, Simeón Gonzales Padilla, afirmó que opositores al gobierno de Pedro Pablo Kuczynski estarían detrás de los rumores y los actos vandálicos.

“Las redes sociales han generados estos psicosociales desde hace más de tres semanas en Huaycán. El lugar donde se propagó más el rumor fue en las puertas de los colegios estatales, donde se reúnen las madres de familia. Hay gente que sacaba copias de estos psicosociales y repartía a las personas de Huaycán. Hay grupos vandálicos que ni siquiera eran de Huaycán. Muchos de los detenidos ni siquiera son de Huaycán. Los verdaderos culpables están libres, los de las redes sociales, no los que tiene la comisaría. Yo acabo de estar en el Congreso para exigir la investigación del caso”, indicó Simeón Gonzales.

“Nosotros hemos escuchado gritos contra el gobierno de PPK, contra el gobierno local también. Para mí son los grupos de oposición que quieren debilitar al gobierno”, subrayó.

Para la dirigenta de Huaycán Eva Espinoza Atencio, nada fue improvisado. “A varios dirigentes zonales les ha llegado a través de Whatsapp mensajes sobre los secuestradores de los órganos. Yo estuve en el lugar de los hechos. Jamás se había visto esto, tanta organización interna, tanta cantidad de personas, como 2.000 personas. Parecía que alguien había coordinado todo”. La identificación de los responsables no será difícil. Es cuestión de tiempo.

Trasladaron a 34 detenidos a penales
Los 34 detenidos por los disturbios ocurridos en Huaycán fueron trasladados a los penales donde deberán cumplir nueve meses de prisión preventiva: 26 fueron al penal de Lurigancho y otros ocho al penal Ancón II.

“Esto es una injusticia, se están llevando a mi esposo sin tener pruebas. A él lo detuvieron cuando trataba de cerrar mi negocio de caldo de gallina”, explicó la pareja de Jony Carlos Cascajo Marmolejo.

A la sede judicial también llegaron los familiares de Miguel Ángel Huaroc Ramos (22), quien padece de epilepsia desde los seis años y se encuentra medicado de por vida. “Él toma siete pastillas al día para controlar sus convulsiones. Desde que lo arrestaron su salud ha empeorado, porque el estrés agudiza su enfermedad”, contó preocupada su hermana, Jessica Huaroc.

Datos
Búsqueda. La División de Investigación de Delitos de Alta Tecnología (Divindat) hará un peritaje al audio divulgado por las redes en el que se azuza a los pobladores sobre la presencia de traficantes de órganos en Huaycán.
sofisticada. Incluso, la mujer sostiene en el audio que lo que dice no es un chisme sino que ella misma ha sido testigo del hallazgo del cadáver de un menor de edad al que le sustrajeron los órganos vitales, lo que materialmente es imposible.
CUESTIÓN DE DÍAS. La Policía prácticamente tiene identificada a la inescrupulosa mujer que soltó el rumor.

(FUENTE: larepublica.pe)

Arqueólogo afirma evidencias halladas cerca a Machu Picchu prueban el culto al agua


Investigadores al mando del arqueólogo Francisco Huarcaya, según EFE, han encontrado una serie evidencias arqueólogica cerca a la ciudadela inca que reafirmarían que en el antiguo Perú había un culto al agua, la fertilidad de los animales y la ideología andina.

El arqueólogo explicó que las evidencias de contextos funerarios, pinturas rupestres y miradores están ubicados a la altura del kilómetro 88 de la línea férrea que conduce de la ciudad del Cusco a Machu Picchu, en la margen izquierda del río Vilcanota, en el cerro Taparayoq.

"Por la combinación de varios elementos se puede interpretar que estas representaciones iconográficas muestran la ideología andina, el culto al agua, la fertilidad de rebaños y la noción de identidad grupal", afirmó Huarcaya, también responsable de la Red de Caminos Inca.

En la parte baja del cerro se encontraron recintos circulares y rectangulares, muros de contención, andenes, canales de agua y contextos funerarios que datan del Periodo Intermedio (época Killke 500 años antes de nuestra era) y del Periodo Horizonte Tardío (época Inka entre 1440 y 1532), de acuerdo a una nota de prensa de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco.

Asimismo, en las partes media y alta del cerro se encontró abrigos rocosos con pinturas rupestres asociadas a contextos funerarios, estructuras funerarias y "wakas" (centros arqueológicos) ceremoniales.

Las pinturas representan figuras geométricas, antropomorfas, camélidos, aves, zorros, serpientes, sapos, líneas zigzageantes que representarían al Dios Illapa (rayo), figuras de plantas similares al maíz, círculos y líneas rectas, en su mayoría en color rojo.

Todas las evidencias están orientadas hacia las montañas consideradas sagradas por los incas, como el Apu Wakaywillka (nevado Verónica), Casamintuyoc, Misti y a los ríos Salkantay y Wilkamayu (Vilcanota).

La Dirección Desconcentrada de Cultura realizará un trabajo de investigación multidisciplinaria para profundizar los conocimientos sobre estas nuevas evidencias arqueológicas, según anunció su responsable, Vidal Pino.

(FUENTE: larepublica.pe)
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